ORIGEN DE LA VESTIMENTA
En los últimos años, se
han realizado, descubrimientos y estudios de las pinturas rupestres que nos
proporcionan documentación más antigua del homo
sapiens.
En cuanto al origen de
la vestimenta del hombre primitivo, se habla de la fuerte posibilidad del
factor climático. Los geólogos afirman la existencia de fuertes glaciares cubrían gran parte de los continentes al
final de la época paleolítica.
Otra posibilidad para que el hombre se cubra
el cuerpo, es la mágica y sexual; el pudor sexual, aparece al taparse los
orificios del cuerpo y evitar la entrada de malos espíritus.
Vicente Villacampa,
Historia Universal Lexus, p.5.1999. “Durante los
periodos menos fríos, se instalaban en cabañas hechas de troncos, colmillos de
mamut y pieles cosidas”. Con
estos argumentos, la historia del traje comienza mucho antes que las primeras
civilizaciones, el hombre primitivo se cubría el cuerpo, con pieles o
cueros de los animales que cazaba, luego
obtuvieron de los animales lana y pelo,
mediante el procedimiento del fieltrado,
obtienen posiblemente los primeros indicios de tela. Cuando se descubre la
agricultura, la fibra vegetal del algodón, es la más utiliza en todo el mundo
desde la antigüedad neolítico. Un dato recogido de Historia Universal Lexus,
afirma que ya los Caldeos, criaban corderos 6000 años. A.C. y la producción del
gusano de seda ya se practicaba en China
hace 2600 años. A.C.
SIGNIFICADO DE VESTUARIO: Para la Real Academia
Española, Vestuario, es el “conjunto
de las piezas que sirven para vestirse, conjunto de trajes necesarios para una
representación escénica”.
VESTUARIO: es el
conjunto de prendas con que se cubre el cuerpo (también llamada atuendo,
indumentaria o ropa) generalmente textiles con diversos materiales, y usadas
para vestirse, protegerse del clima adverso y en ocasiones por pudor. En su
sentido más amplio, incluye también los guantes, para cubrir las manos, el calzado
para cubrir los pies, gorros y sombreros
para cubrir la cabeza.
SOBRE LA DANZA LA DANZA LOS ABUELITOS DE QUIPÁN
En el Libro
“Bodas de Oro del C.R.Q.” 2000, p. 102. El profesor Manuel A. Zavala Campos, dice; “Los Abuelitos.- Es una danza señorial de parejas
establecida en la Villa de Quipán desde la época colonial, cuya música ha sido
reconocida como el Himno Canteño y representativa del folklore de Canta. Esta
danza tienen el merito histórico de haber acompañado a una comisión de notables
canteños que vinieron a saludar al General San Martín con motivo de la
conferencia de Punchauca con el Virrey José la Serna el 23 de mayo de 1821,
certamen en el que se abordaron las condiciones para liberar al Perú del imperio
español.”
En su Tesis
1973, Elena Jiga Aparcana, expresa “…el
espíritu de los abuelos o antepasados que habitaron en Anduy, Shonco y otras
etnias, sirvieron de protección al espacio geográfico (…), lo que constituyó
para ellos sus espíritus protectores o tutelares, representando
probablemente en su Danza “Los
Abuelitos”, (…) nos lleva pensar que el origen muy lejano de la danza estaría
en el culto ritual a los Apus y Autoridades muy importantes de la comarca.”
En la obra titulada “La Danza Los abuelitos de Quipán”
2008, p.33 y 34. Júver A. Zavala Vilcachagua, plantea “…Desde su hibridación étnico-español la danza tuvo el
gran privilegio arraigarse profundamente en Quipán, como no ocurriera en los
demás pueblos canteños. Se atribuye probablemente a ciertos factores: la
cosmovisión local (amor a la pacha mama o madre tierra, respeto a los Apus
tutelares, practicas de las costumbres
típicas…), la veneración festiva a la
Virgen del Carmen interiorizada con el sincretismo religioso andino y la
idiosincrasia muy notoria del quipaneño de carácter alegre, solidario,
perseverante, visionario que quiere a su tierra y practica su tradición.”
Es una danza
mestiza, procedente de la interpretación de los bailes de cuadrilla, difundidos
por los españoles durante el Virreinato, que al ser asimilado por los
pobladores y hacerlo parte de la Comunidad Campesina, se convierte en una forma
elegante de rendir homenaje o
reminiscencia a los Apus y las personas mayores de las Comarcas.
Los “Abuelitos
de Quipán”, señorial danza de parejas, se bailan en grupo de cuatro, seis u ocho parejas, en la
Comunidad campesina San Pedro de la Villa de Quipán – Canta
durante los días 14, 15, 16 y 17, de Julio de cada año, siendo el motivo la
celebración religiosa-costumbrista en honor a la Santísima Virgen del Carmen patona del pueblo.
COREOGRAFÍA DE
LA DANZA: En la ejecución de la danza se presentan dos partes:
a.- El Pasacalle.- Es la música para el desplazamiento de los
danzantes por la calles del pueblo o para presentarse en el escenario.
b.- La Mudanza.- Comprende varias modalidades generalmente llamadas
fases: el transporte, el transporte-llano, el llano, el saucecito, el similar
al sauce o “primo”, la flor de habas, el terrón de azúcar. Cada fase tiene un
ritmo peculiar característico que se aprecia en la demostración armónica de los
movimientos sincronizados de las partes del cuerpo.
VESTUARIO DE LA DANZA LOS ABUELITOS DE QUIPÁN
En la Villa de
Quipán, los danzantes suelen hablar de ropa, indumentaria o “corrientes” de
abuelo. Estas prendas generalmente, son cuidadas y usadas de forma personal,
puede ser heredada de padres a hijos, de abuelos a nietos o en otras
circunstancias mandados a hacer por
encargo. Los Abuelitos de Quipán lucen una
original, señorial y elegante indumentaria, conformado por:
 |
| CONJUNTO DE ABUELITOS EN LA PLAZA DE ARMAS DE QUIPAN |
- La
champa
- El
gorro o chullo
- La
máscara
- Terno
color oscuro, camisa, corbata
- complementos (un par de zapatos y calcetines)
- Pañuelo
color rojo
- Un
par de guantes
- El
bastón
- Los cascabeles o “moresca”
Variedades
semanario del diario oficial El Peruano 2009, nº 117. Pág. 9. Moisés Aylas, se
pregunta y afirma “¿Qué
hace que uno admire una danza tradicional?, ¿su vestimenta, su música o su
interpretación escénica? Lo más seguro es que sea la suma de estos factores, al
que se le añaden otros elementos que lo enriquecen. En esta definición encaja
perfectamente la danza “Los Abuelitos de Quipán”. (…) La vestimenta de los
danzantes es el mejor ejemplo del mestizaje de culturas. Ellos lucen chullo, champa
y trenzas, que sería el aporte andino.
Llevan también una máscara, terno oscuro y escarpines forrados de cascabeles,
pañuelo, espejos de estrella, guantes y bastón, característicos de la cultura
española.”
El profesor
Júver A. Zavala Vilcachagua en su libro “La Danza los Abuelitos de Quipán” 2008, Cap. IV, pág. 70 y 71, afirma “… Esta simbiosis con la de los europeos ira
evolucionando con el paso de los años en calidad, tamaño, modelo decoración,
matices; excediendo al nativo, el occidental. Está configurada actualmente de:
un par de perneras o “garcelas” con cascabeles, un gorro o chullo, un pañuelo
rojo, una máscara, un casquete o “champa” y el bastón, como elementos
esenciales. Terno oscuro, camisa corbata, un par de guantes, calcetines y zapatos
negros completan los elementos accesorios...”.
Por lo expuesto,
afianzo indudablemente que en la vestimenta, encuentro prendas de origen andino
o nativo y lo europeo o español; asimismo alegar la evolución del vestuario con
el pasar de los años, hasta hoy en día.
